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为什么要讲究会客礼仪?
2017-01-09

我们去有古典家具的朋友家时,看着错落有致的家居陈设,在艳羡的同时,有时难免尴尬,这么多不同形制的坐具,不知道该坐哪儿?一进去就占了主人的座位怎么办?随意坐了又怕贻笑大方。而中式家居的主人也得注意了,来了个贵宾,你一通瞎招呼,硬是把他引到末等座次,岂不是打了这贵客的脸?为了少一些这等尴尬,一起来了解了解中式家居的布局精髓吧!传统会客厅布局传统文化主要体现在礼节,儒家、道家、释家的各种思想在里面也都有所体现。家具陈设当中的传统美德也讲礼节、礼仪,中国传统家具摆放有两种格局,一种是随意型。

为什么要讲究会客礼仪?

我们去有古典家具的朋友家时,看着错落有致的家居陈设,在艳羡的同时,有时难免尴尬,这么多不同形制的坐具,不知道该坐哪儿?一进去就占了主人的座位怎么办?随意坐了又怕贻笑大方。而中式家居的主人也得注意了,来了个贵宾,你一通瞎招呼,硬是把他引到末等座次,岂不是打了这贵客的脸?

为了少一些这等尴尬,一起来了解了解中式家居的布局精髓吧!

传统会客厅布局

传统文化主要体现在礼节,儒家、道家、释家的各种思想在里面也都有所体现。家具陈设当中的传统美德也讲礼节、礼仪,中国传统家具摆放有两种格局,一种是随意型,一种风度型。

中堂布局风度型陈设

比如,进门的正厅,中式摆放为一个大条案,条案前摆放一个方桌,方桌两边一边一把椅子,前面两边又顺着摆放两排椅子,主人接见客人时就使用这正厅的布局,这就是风度型陈设,非常严谨,凸显主人的尊严。

有客人来了,下面人通报,主人需要分析客人的尊贵等级,如果是贵客,主人需要赶紧穿好衣服,扣子系好,衣服笔挺,去大门外迎接;次一等的,大门里头迎接;再次一等的,客厅外面迎接;再次一等的,让他进客厅等,这是最次的等级了,等客人都进客厅等了,这时候主人出来,档次就不一样了。

然后主人招待客人,需要有一个代表,方桌两边这两把椅子,是接见主要客人的。如果这个客人比主人身份高,需要把客人往左让,就好像过年贴对联一样,尊贵的人坐在上联的位置。

“你这边请”,站到椅子前面还不能马上坐下,回声“您也请”,双方站定,如果后面还有客人需要再招呼一声“大家都坐”才能坐下。岁数大的坐前面、官大的坐前面,岁数小的坐后面。

椅子等级为圈椅,然后是扶手椅、然后是靠背椅。圈椅比扶手椅、靠背椅档次高,按伦理观念、等级观念在椅子上的体现非常明显。靠背椅没扶手的肯定比有扶手的低一档。靠背椅没了坐凳子、凳子没了坐墩子、墩子没了还有人那就得站着了。站着的肯定是身份地位最低的那个人,这就把中华民族的伦理观念、等级观念体现出来了。

随意型陈设

不论招待客人还是去做客,说话都要面向前方,说话不能拧着身子,正襟危坐。要是熟人,打算在主人家吃饭或想多呆一会,主人就得说话了“便厅一叙”,便厅是哪儿呢?书房,这就是随意型陈设客厅了。

随意型客厅里有罗汉床,也就是书房,罗汉床即为一个大床,中间有炕几。宾主双方双双脱了鞋双曲,床上有大枕头想休憩一会也就可以了。说话也随便了,不拘束了。这就是传统礼仪文化在中式家具陈设中的体现。

而现代大多数家庭没有布置中式家具,但一般面对电视墙的长沙发左右相当于中堂左右的两把主椅,不管方位如何变化这点是不会变的,其它与中式布置都一样。